<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0"
					xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
					xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
				  >
<channel>
<title><![CDATA[صوت السلف - جديد الموقع]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com</link>
<description><![CDATA[جديد موقع صوت السلف، معا على طريق الجنة]]></description>
<language>ar-eg</language>
<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 22:06:21 +0300</pubDate>
<ttl>60</ttl>
<item>
<title><![CDATA[مشاهدة المصارعة الحرة - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4641</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4641</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
ما حكم مشاهدة المصارعة الحرة؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فالمصارعة الحرة هذه عورات مكشوفة، مجسمة للعورات المغلظة المغطاة بغير ما يجزئ، ثم هم يخدعون الناس، يضربون بعضهم ضربًا لا يحصل في التاريخ، يموت من يُضرب هذا الضرب، خداع للناس، لذلك لا تضيع وقتك في هذا السخف؛ فضلاً عن العورات المكشوفة.... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4641'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 12:12:36 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عليه ديون وتوفر لديه مبلغًا من المال فهل له المضاربة به بغير إذن الدائنين ليتمكن من سداد جميعهم - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4640</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4640</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
أخ مدين بمبلغ من المال لأكثر من شخص، ويستحي الدائنون من مطالبته بالمال وبعضهم يطالبه، ولم يتم تحديد أجل معين لسداد هذا الدين. وتوفر معه مبلغًا من المال لا يكفي لسداد جميع ديونه، ولو وزعه على الدائنين لم يفِ بالدين، وأيضًا لن يتمكن بعد ذلك من السداد. فهل يجوز له والحال كهذا أن يتاجر بهذا المبلغ الذي معه ليتمكن من سداد الدين من الربح الحاصل له لأنه وإن طال الوقت فيسد جميع الديون، أما لو فقد رأس المال الذي معه فهو واقعيًا لن يتمكن أبدًا من السداد. وهل يلزم استئذان الدائنين؟ وماذا لو رفض بعضهم ذلك؟ نرجو الإفادة.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والس... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4640'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 12:11:01 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الرد على شبهة "ولادة الشخص لأبوين كافرين وما ذنبه في ذلك" - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4639</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4639</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
هل إذا قدر على شخص أن يولد نصرانيًا أو يهوديًا، ويموت على ذلك؛ هل يكون ذلك ظلمًا له؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فإذا بلغه الشرع، وخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وهو عاقل بالغ سميع، فاستمر على كفره؛ فقد ظلم نفسه، وما ظلمه الله -سبحانه-؛ فالولادة لأبوين كافرين لا تمنع التحول إلى الإسلام عند البلوغ، وليست كالطول والقصر أو اللون أو الجنس، وهذا أمر غاية في الوضوح.... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4639'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 12:08:56 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمل المحامي في استئناف ونقض الأحكام الصادرة ضد تاجري المخدرات - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4638</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4638</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
أعمل محاميًا، ولي سؤالين من الأهمية بمكان:
1- ما حكم العمل في قضايا المخدرات والجنايات في استئناف الأحكام، والسعي لنقض الحكم، هل هذا يجوز أم لا؟ وهل يحل الأجر في هذه الحالة؟
2- وهل إذا كان المتهم يقول: إن الضابط هو الذي لفق له التهمة وأنه وإن كان يتعاطى المخدرات في مرات سابقة ولم يتب إلا أنه في هذه الحالة قبض عليه ظلمًا ولفقت له التهمة. والأمر عندي محتمل ووارد، ولا أتيقن من صدق المتهم أو كذبه. فهل يجوز المرافعة عنه والدفاع عنه في هذه الحالة؟
وهل يجوز استئناف الحكم أو نقضه في هذه الصورة أيضًا، أعني صورة أنه يزعم أن الضابط هو الذي لفق له التهمة... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4638'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 12:33:26 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إهداء الزهور والورود للمرضى - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4637</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4637</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
والدي في المستشفى هذه الأيام لسوء حالته الصحية، وبالطبع نواجه العديد من الزائرين والمعازف للاطمئنان على صحته، وبعضهم يحضر ورود وأزهار للمجاملة، فكنت أتساءل شرعًا وإسلاميًا: هل الورود والأزهار للمجاملة في المرض أو المناسبات تعتبر بدعة محرمة؟ أم ليس من الخطأ إهدائها في مناسبات كتلك؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فالهدية بالمباح الذي يسر بمنظره أو رائحته أمر مباح؛ هو من أمور العادات وليس العبادات، فلا يدخل في البدعة؛ فلا حرج في إهداء الزهور وغيرها للمريض.... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4637'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 12:28:52 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[من اعتقد بطلان عقائد الكافرين ولم يكفرهم بأعيانهم، والرد على من ظن أن هذا مهمة العلماء دون غيرهم - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4636</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4636</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
هل كل نصراني بعينه أستطيع أن أكفره بنفسي دون الرجوع إلى العلماء، حيث إن تنزيل الأحكام ليست من مهمة الأفراد، وإنما هو من مهمة العلماء، مع العلم أني أعتقد أن عقيدة النصارى باطلة، وقد كفرهم الله في كتابه، لكن نزلت هذه الآيات في حق النصارى في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فكل مَنْ لم يدن بدين الإسلام من يهودي أو نصراني أو غيره كافر بعينه بلا خلاف، أما تعذيبه فلابد أن تكون بلغته دعوة الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
وأما ما ذكرتَ مِنْ أن هذا مِنْ مهمة العلماء؛ فهو في المسلم الذي وقعت منه ... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4636'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 12:25:25 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التليفزيون مِن أكبر معوقات التربية - فاروق الرحماني]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4635</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4635</guid>
<description><![CDATA[كتبه/ فاروق الرحماني*
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فقد قال السدي -رحمه الله- في الآية الكريمة: (وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا) (النحل:92): "هذه امرأة خرقاء كانت بمكة، كلما غزلت شيئًا نقضته بعد إبرامه".
إننا نهدم كل ما بنيناه في أبنائنا من الفضائل والأخلاق حينما نضعهم أمام لهب البرامج المدمرة، والأفكار المنحرفة التي تُعرَض على شاشة التلفزيون، في مرحلةٍ يسعى الأطفال فيها إلى فهم العالم من حولهم، وإدراك بدايات الأخلاق، والمعارف، والقيم باعتبار هذه البرامج والأفكار مصدرًا للمعلومات.
إننا -معاشر الكبار- لا نستطيع ... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4635'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 12:20:58 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[استعمال الطبلة ودفوف مصنوعة من الزجاج ونحوه في أفراح النساء - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4634</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4634</guid>
<description><![CDATA[السؤال:هل يجوز استعمال الطبلة وأنواع أخرى من الدفوف التي تصنع من غير جلود الإبل والماعز كالزجاج وما أشبهه في الأفراح عند النساء؟
الجواب:
&nbsp;الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فالدف جائز والطبلة غير جائزة، وهي الكوبة؛ لأنها داخلة في عموم المعازف، وإنما وردت الأدلة باستثناء الدف.... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4634'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Tue, 27 Jul 2010 14:43:59 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حول كتاب: "الطب النبوي رؤية وردود" - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4633</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4633</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
في عام 1992 صدر كتاب بعنوان: "الطب النبوي رؤية وردود" لكاتبه د. مصطفى أحمد شريم، ومنذ ذلك الحين والكتاب يعاد طبعه كل مدة، ويزعم فيه كاتبه أن الطب النبوي ليس وحيًا من عند الله -تعالى-، وأن قوله -تعالى-: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى) (النجم:3-4) خاص بأمور التشريع فقط، ويغلِّط ابن القيم وابن تيمية، ويستشهد بقول ابن خلدون وغيره على ذلك، ويضعف ويصحح أحاديث وغيرها.
فأرجو من فضيلة الشيخ توضيح هذا الأمر، وبيان الحق فيه، خصوصًا وأن هذا الكتاب ينتشر بشكل غريب، ربما لأن كاتبه تعمد كتابه جملة "الطب النبوي" بخط كبير على الغلاف، ... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4633'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Tue, 27 Jul 2010 14:42:02 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل يفيد دم "الوطواط" في منع الشعر الزائد في الجسم إذا دهنت به المولودة الصغيرة - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4632</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4632</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
كنت أود أن أسأل عما هو متعارف عليه عند الناس من القيام بدهن جسم البنت بعد ولادتها بدم الوطواط؛ لأن هذا -حسب زعمهم- يمنع من نمو الشعر الزائد في الجسم؛ مما يجعلها أجمل وأنضر، وكنت قد علمت أن دم الوطواط نجس، ولست متأكدًا من ذلك، فهل يجوز هذا الفعل؟!
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فهذا من الخرافات التي لا يجوز العمل بها، ولا اعتقادها، فضلاً عن انعدام الأدلة العلمية على ذلك، مع نجاسة دم الوطواط.... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4632'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Tue, 27 Jul 2010 14:39:53 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إذا قام الإمام لركعة زائدة، هل ينتظره المأموم أم ينوي مفارقته - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4631</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4631</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
ما الحكم لو وقف الإمام لركعة زائدة في الصلاة؛ هل يجب على المأموم أن يجلس للتشهد؟ وهل يتشهد ويسلم قبل الإمام أم ينتظر إمامه؟ وما الحكم لو تشهد وسلم جاهلاً أو ساهيًا؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فالركعة الزائدة باطلة، لا يجوز للمأمومين متابعة الإمام عليها، ولا يجوز لهم ترك الجلوس للتشهد الذي هو ركن من أركان الصلاة لقيام باطل، والمتابعة المأمور بها فيما لا يبطل الصلاة لو كان عالمًا عامدًا ذاكرًا، والأظهر أن المأمومين يسبحون له؛ فإن تنبه وجلس -وهذا هو الواجب عليه- سلموا معه، وإلا انتظروه حتى يجلس ويسلموا معه... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4631'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Mon, 26 Jul 2010 13:08:08 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل لو حضر درسًا بعد قراءة أذكار الصباح يكون داخلاً فيمن صلى الفجر وجلس يذكر الله حتى تطلع الشمس - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4630</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4630</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
في الحديث الذي معناه: أنه من جلس في مصلاه بعد الفجر يذكر ربه، ثم صلى الضحى بعد الشروق كتبت له حجه وعمرة تامة؛ هل إذا قام شخص من مجلسه بعد قضاء أذكار الصباح، وكان لا يزال هناك وقت للشروق، وذهب إلى سماع درس في الفقه أو العقيدة -درس ديني- وبعدها صلى الشروق؛ هل يكون داخلاً ضمن هذا الحديث؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فإذا بقيَ في المسجد يذكر الله -تعالى- ولم يخرج منه، وإن ذهب إلى سماع درس في مكان آخر من المسجد؛ أرجو الله أن يأخذ نفس الثواب؛ فإن المقصود هو الذكر، وقد حصل.... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4630'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Mon, 26 Jul 2010 13:06:19 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل صح أن مسح الرأس في الوضوء يكون ثلاثًا - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4629</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4629</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
سمعت شيخًا يقول إن حديثًا صح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن مسح الرأس ثلاثًا، فما مدى صحة هذا الكلام؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فقد صحح بعض العلماء حديث مسح الرأس ثلاثًا، وجمهور العلماء يقولون: هذه رواية شاذة، وعامة الروايات على المسح واحدة، وهو الصحيح.... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4629'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Mon, 26 Jul 2010 13:05:08 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الدعاء هو العبادة - حنفي مصطفى]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4628</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4628</guid>
<description><![CDATA[كتبه/ حنفي مصطفى
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فإن الدعاء من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه -عز وجل-، بل أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه هو العبادة؛ ففي حديث النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ). ثُمَّ قَرَأَ: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (غافر:60) (رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني).
وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وس... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4628'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Mon, 26 Jul 2010 12:59:16 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تناول المهدئات ومضادات الاكتئاب لمن يحتاج إليها - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4627</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4627</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
هل يجوز تناول المهدئات ومضادات الاكتئاب علمًا بأني مصاب بالقولون العصبي، وحالتي النفسية متردية؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فالحديث الوارد في النهي عن كل مفتر ضعيف، ومهدئات الأعصاب ومضادات الاكتئاب التي لا تسبب خللاً في العقل -وعامتها كذلك- لا حرج في تناولها حسب إرشاد الطبيب.... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4627'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sun, 25 Jul 2010 13:16:29 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إذا أخرج المتصدق الصدقة بنية معينة؛ هل يجوز أن تنفق في غيرها إذا تعذر الوصول إليه - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4626</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4626</guid>
<description><![CDATA[&nbsp;
السؤال:
جمعنا مبلغًا من المال لأخ أصابه حادث سيارة من إخوة كثيرين لا نعلمهم، ولما ذهبنا بالمال إلى هذا الأخ رفض أخذ المبلغ، وذكرناه من حق إخوانه عليه، ولكنه رفض، فالمبلغ جمعناه كما قلتُ من كثيرين يتعذر علينا أخذ إذنهم للتصرف في المبلغ، فكيف نتصرف فيه؟ وهناك أسرة فقيرة تحتاج لبناية بيت فهل نساعدها بهذا المبلغ أم لا؟ وهل يجوز إنفاق هذا المبلغ على حلقات حفظ القرآن بالمسجد؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فإذا تيسر الوصول إلى بعضهم واستئذانهم، أو رد المبلغ الذي دفعوه إليهم؛ وجب ذلك، وإذا تعذر فهو بمنزلة الأموال الت... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4626'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sun, 25 Jul 2010 13:14:12 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ما يحل في بيع التقسيط وما يحرم - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4625</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4625</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
هل يجوز البيع بالتقسيط؟ وإن كان يجوز فما هي الطرق التي تجعله حلالاً ولا يوجد فيه شبهة حرام؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فبيع التقسيط جائز بالإجماع كما نقله غير واحد منهم الخطابي والبغوي وابن قدامة وشيخ الإسلام ابن تيمية بشرطه فقد سئل رحمه الله "عَنْ رَجُلٍ مُحْتَاجٍ إلَى تَاجِرٍ عِنْدَهُ قُمَاشٌ فَقَالَ: أَعْطِنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ فَقَالَ التَّاجِرُ مُشْتَرَاهَا بِثَلاثِينَ وَمَا أَبِيعُهَا إلا بِخَمْسِينَ إلَى أَجَلٍ فَهَلْ يَجُوزُ ذَلِكَ؟ أَمْ لا؟"
فَأَجَابَ :
"الْمُشْتَرِي عَلَى ثَلاثَةِ أَنْ... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4625'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sun, 25 Jul 2010 13:11:58 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خصوم الأزهر محاولة للترتيب الصحيح - عبد المنعم الشحات]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4624</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4624</guid>
<description><![CDATA[كتبه/ عبد المنعم الشحات
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
"الأزهر" هو كبرى المؤسسات العلمية في العالم الإسلامي، ومناهجه الرسمية منذ عصر "صلاح الدين الأيوبي" -رحمه الله- قائمة على المذاهب الأربعة في الفقه، وعلى المنهج الأشعري في العقيدة. وأشعرية الأزهر هي الثغرة التي نفذ منها خصوم الإسلام؛ لكي يوقعوا العداوة بين "الأزهر" و"الصحوة الإسلامية" -التي تقوم معظم فصائلها على مرجعية سلفية- حتى ينشغل الفريقان؛ كل منهما بالآخر ويتركون مواجهتهم.
وفي هذا المقال نحاول التعريف الإجمالي بقصة المذهب الأشعري وكيف دخل "الأزهر", كما نذكر رجال الأزه... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4624'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sun, 25 Jul 2010 12:44:10 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عرَّف أصدقاءه على رجل يتاجر بأموال الناس في البورصة ثم هرب بها، فهل يأثم، وهل عليه ضمان - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4623</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4623</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
أود الاستفسار عن معامله وقعتُ فيها فأريد أن أعرف ما علي فيها، والموضوع:
كان لي صديق يعمل في مجال البورصة، ويجمع أموالاً ويشغلها، ويعطي أرباحًا شهرية عليها، فأعطيته مبلغًا ليشغله، وكنت أتكلم مع صديق لي في عملي الذي لا علاقة له بالبورصة فأعجبه الموضوع، وأحضر مبلغًا وأعطاه صديقي بعد أن عرفته عليه، وبدأ صديق العمل يحضر أموالاً من أصدقائه وأقاربه، ويعطيها للرجل ليشغلها.
وبدأ في نشر الموضوع في العمل، وقال لاثنين والاثنين قالوا للآخرين، وأحضر كل واحد مبلغًا، وكل فترة يحضرون مبلغـًا، لكن يعطوه لي وأنا أوصله للرجل، وهو يعطيني وصل الأمانة؛ لأ... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4623'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sat, 24 Jul 2010 12:34:55 +0300</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل للزوجة الامتناع عن فراش زوجها بسبب مبيت والديها بالمنزل - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4622</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4622</guid>
<description><![CDATA[
السؤال:
هل يجوز للزوجة أن تمتنع عن زوجها بحجة أن أباها أو أمها يبيتان عندهما في المنزل علمًا بأن الحجرة منفصلة؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فلا يجوز لها ذلك قطعًا، والأحاديث في تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها معلومة، منها: (إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا لَعَنَتْهَا الْمَلائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ) (متفق عليه).... <a href='http://www.salafvoice.com/v2/article.php?a=4622'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sat, 24 Jul 2010 12:31:44 +0300</pubDate>
</item>
</channel>
</rss>
