<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0"
					xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
					xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
				  >
<channel>
<title><![CDATA[صوت السلف - جديد الموقع]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com</link>
<description><![CDATA[جديد موقع صوت السلف، معا على طريق الجنة]]></description>
<language>ar-eg</language>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2012 03:33:03 +0200</pubDate>
<ttl>60</ttl>
<item>
<title><![CDATA[هل مصافحة الأجنبية من مسائل الخلاف السائغ؟ - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6015</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6015</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
هل مسألة مصافحة الرجل لامرأة أجنبية من مسائل الخلاف السائغ؟ وإن لم تكن كذلك، فما هي أدلة التحريم القطعية؟ وما هو الرد على شبهات الكثير في هذه المسألة، ومِن ضمنهم: الشيخ القرضاوي؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فليست المسألة من مسائل الخلاف السائغ بالتأكيد؛ لوجود النص الواضح الصريح: (وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ) (رواه مسلم)، أي: اللمس. وقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدٍ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لاَ تَحِلُّ لَهُ) (رواه الطبراني والبيهقي، وصححه الألباني).
وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ -رضي الله عنه-: "أَنَّ رَجُلاً أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ فَنَزَلَتْ: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) (هود:114)" (متفق عليه). والقبلة ليست إلا مسًّا، ومَن قال بجوازها للأجنبية يستتاب؛ لمخالفته النصوص والإجماع، بل المعلوم من ال... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6015'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2012 17:22:28 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شراء السفرة - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6014</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6014</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
أنا على وشك الدخول على زوجتي -إن شاء الله- في بيتنا، وأنا الآن أجهز من أثاث وغيره، ولكن يوجد اختلاف بين وجهة نظري وزوجتي على شراء السفرة، فهي لا تفضل ذلك على أنها ترى من السنة الأكل على الأرض، وأنا أرى تفضيل اقتنائها إذا أتى إلينا ضيف أو فرد لا يستطيع أن يجلس على الأرض فيأكل على السفرة. فارتضينا أن تكون حكمًا بيننا، وذلك مصداقًا لقوله -تعالى-: (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ... ) (النساء:59). فنرجو من فضيلتكم ترجيح الأفضل. وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فأرجح لكم حلاً وسطًا هو ما اخترته لنفسي عند زواجي، مجرد منضدة ومجموعة كراسي، وليس حجرة كاملة؛ لما ذكرتَ من الحاجة عند وجود ضيف أو نحوه.... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6014'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2012 17:21:22 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دعوة لحضور "الندوة الكبرى" حول الأحداث الجارية - الدعوة السلفية]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6013</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6013</guid>
<description><![CDATA[الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فتدعوكم "الدعوة السلفية" لحضور الندوة الكبرى حول الأحداث الجارية، والتي يحاضر فيها:
فضيلة الشيخ/ ياسر برهامي.
فضيلة الشيخ/ سعيد عبد العظيم.
فضيلة الشيخ/ أحمد فريد.
فضيلة الشيخ/ محمود عبد الحميد.
فضيلة الشيخ/ عبد المنعم الشحات.
وذلك غدًا الأحد عقب صلاة العشاء بمسجد "الفتح الإسلامي".... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6013'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2012 16:32:01 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوق الاحتمال.. وفوق التخيل - ياسر برهامي]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6012</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6012</guid>
<description><![CDATA[كتبه/ ياسر برهامي
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فأمر فوق الاحتمال، بل فوق التخيل أن تبلغ الاستهانة بالأرواح والدماء إلى هذا الحد الذي شهدناه في "أحداث مدينة بورسعيد"، وأن تصل سلوكيات التدمير إلى هذا القدْر، وأن يبيع بعض السفهاء دينهم ووطنهم ومواطنيهم بأبخس الأثمان!
إن أمتنا مستهدفة -بلا شك- مِن وراء هذا السيل المتتابع من الأحداث المدمرة؛ التي هي كحبات عقد انفرط فتتابع في السقوط: "أحداث محمد محمود - أحداث مجلس الوزراء - أحداث السطو المسلح على البنوك وغيرها - أحداث مباراة كرة القدم السابقة - ثم الأحداث الأخيرة... ".[#caption:210#]
وكلها تهدف -عند كل مَن تأمل- لإسقاط كيان الدولة المصرية، وتحويل البلاد إلى الفوضى، فكل محاولة مِن هذه المحاولات تسعى إلى التهييج على إسقاط مؤسسة مِن مؤسسات الدولة وهدمها؛ دون النظر إلى البديل، بل "في الحقيقة" مع نظر ثاقب ممن يدمرها إلى بديل واحد وهو "الخراب والدمار"؛ لأن مفتاح انهيار البلاد وتقسيمها -وهي مخططات معروفة- أصبحت منشورة في كل مكان، تتركز على الفوضى وتوابعها.
فاعتبروا يا أولي الأبصار.
انتبهوا أيها الشباب لما يراد بالأمة.
ا... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6012'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sat, 04 Feb 2012 16:30:31 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[قاعدة: "إذا تعارض العقل والنقل قُدِّم العقل وأُوِّل النقل!" - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6011</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6011</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
ما قول فضيلتكم في هذه القاعدة الواردة في وثيقة الحريات الأزهرية: "إذا تعارض العقل والنقل قُدِّم العقل وأُوِّل النقل تغليبًا للمصلحة المعتبرة وإعمالاً لمقاصد الشريعة!"؟!
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فأولاً: لا يصح تعارض عقل صريح مع نقل صحيح.
ثانيًا: إذا وُجد تعارض ظاهر بينهما وجب الجمع بينهما.
ثالثًا: إذا ثبت أنه تعارض لا يمكن درؤه؛ وجب البحث في كليهما فلربما كان العقل المزعوم تَعارضه مع النقل ليس صريحًا "بل احتمالاً أو توهمًا، فوجب تقديم النقل الصحيح"، أو كان النقل غير صحيح؛ فلا يصح قبوله.
و-بحمد الله- لا نعلم مسألة واحدة ثبت فيها تعارض عقل صريح مع نقل صحيح، وإنما يأتي الشرع "بمحارات العقول لا محالات العقول".... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6011'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 16:14:37 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حول وثيقة الأزهر الثانية - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6010</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6010</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
- ما قول فضيلتكم في وثيقة الأزهر للحريات يناير 2012م مع حضور بعض العناصر السلفية، خاصة وأننا لم نرَ بيانًا من الدعوة أو الحزب بشأن الوثيقة؟
- وهل&nbsp;هذا موافقة لما جاء بالوثيقة؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
- فالدعوة&nbsp;سبق أن علقت على وثيقة الأزهر الأولى، والثانية كأنها نسخة منها فعليها نفس التعليقات والتحفظات فراجعها، وقد أخبرني بعض من حضر أن الذي تُلي على الناس في الكلمات غير المكتوب المنشور المتضمن لمنكرات أشد.
- وليس مجرد الحضور موافقة.... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6010'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 16:10:54 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تزويج من لم يتزوج من الأبناء من التركة قبل تقسيمها - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6009</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6009</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
نحن إخوة، والدي مُتوفى ونحن 4 رجال و2 نساء، واحد متزوج وواحدة متزوجة، والباقي من غير زواج، ونريد تقسيم التركة فقال لنا بعض الناس: يتم خصم قيمة الزواج لكل واحد غير متزوج من ثمن الأرض، والباقي يتم توزيعه علينا. فما الحكم؟ وكيف يتم توزيعها؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فأرى أن هذا أرفق بوالدكم من جهة العدل بين أبنائه وأبر به، وأوصل للرحم -طالما تراضيتم على ذلك-.
وتوزع التركة بعد ذلك على 10 أسهم؛ للذكر سهمان، والأنثى سهم.... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6009'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 16:04:17 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بيان من الدعوة السلفية بشأن "أحداث بورسعيد" - الدعوة السلفية]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6008</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6008</guid>
<description><![CDATA[الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فتعرب "الدعوة السلفية" عن خالص تعازيها لأسر ضحايا "مباراة بورسعيد"، وتسأل الله لهم العفو والغفران، كما تعرب عن خالص تمنياتها بالشفاء لجميع المصابين، وتناشد كل المصريين الذين عاشوا سنوات طوال تحت نيران البطش والأذى، أن يشكروا نعمة الله عليهم بالأمن.
- إن الله -عز وجل- قد عظـَّم أمر الدماء فقال -تعالى-: (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا) (المائدة:32).
وإذا كان القتل بسبب الصراع على الملك أو الجاه أو المال مستقبحًا في كل الفِطر والنفوس؛ فكيف بالقتل في الصراع على الكرة؟!
وكيف بالقتل بعد ما انتهت المباراة فضلاً عن أن يكون القتل من طرف جمهور الفائز؟!
- إن الذي يشاهد بشاعة القتل لا يمكنه أن يفصل هذه الجريمة عن أخواتها التي اندلعت في مصر بعد انتهاء انتخابات "مجلس الشعب".
- إن أعداء الشعب يحاولون مِن خلالها منع بناء الدولة المصرية الحديثة، وهم الآن يلقون ب... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6008'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 11:39:56 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[تعليم الروافض وإسداء النصيحة لهم في أمور الدنيا - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6007</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6007</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
أنا -ولله الحمد والمنة- من المنتسبين للمنهج السلفي، ومن أبناء الدعوة بالإسكندرية، وأعمل حاليًا مدرسًا لأحد التخصصات الطبية بإحدى جامعات الدول العربية التي يوجد بين سكانها نسبة عالية من أبناء الروافض. وكأي أستاذ بالكلية يأتي إلي بعض الطلاب من أبناء الروافض يطلبون مني النصيحة في دراستهم ومستقبلهم أثناء وبعد الجامعة. 
وتساورني أحيانًا حيرة من هذا الفعل؛ لأن الروافض -وكما ظهر جليًا- يسعون للسيطرة على القطاع الطبي في بعض الدول العربية بغرض إذلال وإضرار أهل السنة؛ ولذا فإني ألتمس من فضيلتكم إسداء النصح لي فيما ينبغي أن أفعله حيال هذا الأمر. وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فتعليم أبناء الروافض الطب وغيره من علوم الدنيا مع دعوتهم ونصحهم؛ جائز غير محرم.... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6007'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 17:00:33 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الصلاة في مساجد تركيا - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6006</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6006</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
الأئمة الذين يصلون في مساجد تركيا كلهم تابعون لوزارة الأوقاف، وهم دائمًا يمدحون حكومة تركيا ويؤيدونها سواء كان في الانتخابات العامة أو المحلية، ويدعون للدولة العلمانية، ويكتمون دين الله -تعالى- ويتحدثون في خطبهم عن النظافة أو وجوب دفع الضرائب للدولة وغيرها، وأيضًا هم يمضون على الأوراق التي تحتوي احترام الدستور الوضعي ومبادئ أتاتورك وغيرها من الأشياء الكفرية من غير إكراه، وأيضًا في بداية الوظيفة يحلفون بغير الله، ولا يتحدثون عن التوحيد وعن الطواغيت أبدًا. فهل تجوز الصلاة خلفهم؟ وإذا كان الجواب: نعم فكيف نرد على من يقول بعدم الجواز؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فهناك جهل شديد بسبب غربة الدين في تركيا منذ نحو المائة سنة، فلا يصح تكفيرهم؛ لوجود الجهل، ثم التأويل لوجود حكومة لها بعض التوجه نحو بعض العودة إلى بعض مظاهر التدين.... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6006'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 16:59:53 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[النظام الاجتماعي في الإسلام - أحمد شكري]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6005</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6005</guid>
<description><![CDATA[كتبه/ أحمد شكري
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فلقد قرر علماء الاجتماع ومنهم "ابن خلدون" في مقدمته: "أن الإنسان مدني الطبع"؛ لذلك فهو دائمًا يعيش في المجتمعات، ويسعى لإنشائها.
وفي سعي الإنسانية لبناء المجتمعات تقرر لديه أنه لا بد لهذا المجتمع مِن نظام عام، ينضوي تحته أفراد هذا المجتمع؛ يحدد حرياتهم، وينظم العلاقة بينهم، ويجازي المعتدي منهم، ويثيب المحسن، وتكون له مجموعة مِن الأطر والأعراف، تُحمد أو تذم عند أفراده، ولا شك أن هذه الأمور تُبنى على أساس يكون بمثابة القاعدة لها.
ولو نظرنا عبر العصور -على اختلاف الأمم- لوجدنا أن كل أمة اتخذت أساسًا لها -وهو ما يسمى الآن أيدلوجية-، وبنت عليه قوانينها، والنظام الذي تسير بموجبه.
فعلى سبيل المثال: مجتمع الفرس قبل الإسلام جعلوا القوة والقومية الفارسية هي أساس نظام المجتمع، أما العرب فكانت القبيلة، وجعل الرومان المال والنفوذ، ونرى الآن مجتمعات جعلوا الحرية المطلقة، أو العلمانية، أو الاشتراكية هي أساس نظام المجتمع.
ولا شك أن كل مجتمع تأثر سلبًا أو إيجابًا بالأساس الذي وضعه ليقوم عليه النظام العام للمجتمع، وتُستوحَى منه الق... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6005'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 16:59:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خطابات الضمان - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6004</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6004</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
أرجو الإفادة بخصوص حكم خطابات الضمان للأهمية؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فخطاب الضمان مع وجود المال فعلاً في رصيد العميل سمسرة جائزة، وأما مع عدم وجود المال، وإنما يعتبره البنك قرضًا مدة إتمام الأمر ويحسب عليه فائدة؛ فهو ربا.... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6004'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 17:28:58 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سنة التدافع (خطبة مقترحة) - سعيد محمود]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6003</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6003</guid>
<description><![CDATA[كتبه/ سعيد محمود
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ 
مقدمة:
الله -سبحانه وتعالى- يحفظ دينه بما يجريه من السنن، ومِن هذه السنن المقارنة لحفظ دينه وإقامته في الأرض: "سنة التدافع". قال الله -تعالى-: (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى العَالَمِينَ) (البقرة:251)، وقال: (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ&nbsp;يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا) (الحج:40)(1).
- لو شاء الله لجعل الجميع على الهدى: قال -تعالى-: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ&nbsp;.&nbsp;إِلا&nbsp;مَنْ&nbsp;رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ) (هود:118-119).
- الاختلاف ليكون التدافع بين الحق والباطل: قال -تعالى-: (ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ&nbsp;لانْتَصَرَ مِنْهُمْ . وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ) (محمد:4).
الابتلاء بالتدافع:
- الابتلاء بالدفع تشريف للمؤمنين: قال -تعالى-: (وَلَنَبْلُوَنَّ... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6003'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 17:23:49 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الانتفاع بفوائد المجلس الحسبي في الزواج - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6002</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6002</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
أنا مقبل على الزواج، وليس لدي أموال إلا التي سأستلمها من المجلس الحسبي، وأنا خاطب وليس معي ثمن الشبكة والزواج. فما حكم أخذ هذه الأموال؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فتأخذ رأس المال الذي تركه والدك؛ فهذا حقك، والزيادة عليه يمكن أن تأخذ منها كمحتاج في أساسيات زواجك الضرورية التي لا بد منها؛ لأن المحتاجين من مصارف هذا المال.... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6002'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 17:20:09 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كتابة الآيات القرآنية في الجرائد والمجلات - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6001</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6001</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
هل يجوز كتابة الآيات القرآنية في الجرائد اليومية والأسبوعية؟ وأنتم على دراية من استخدام الجرائد في أمور غير لائقة... وأخيرًا تلقى في القمامة.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فيجوز كتابتها للدعوة إلى الله، مع دوام التنبيه على عدم جواز استعمال ورق الجرائد فيما فيه إهانة، وأسماء الناس لا تخلو مِن أسماء الله الحسنى، فلو منع مِن ذلك؛ استحال وجود ما يُكتب في الجرائد والمجلات.... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6001'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 17:24:25 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[استخدام زيت الحية لعلاج تساقط الشعر - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6000</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=6000</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
هل يجوز استخدام زيت الحية لعلاج تساقط الشعر؟ وإذا كان نجسًا فهل يجوز استخدامه للضرورة في حالة تساقط الشعر بغزارة؟ وهل يجب غسله قبل كل صلاة في تلك الحالة؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فأنا سألتُ عن زيت الحية فلم أجد مَن يجيبني: هل هو فعلاً مأخوذ مِن شيء مستخلص من الحيات فيكون نجسًا؛ لكونها ميتة؟ أم هو مجرد اشتراك لفظي؛ فينظر في أصل استخلاصه؟ فمن كان عنده علم فليعلمنا.
وتساقط الشعر ليس ضرورة، خصوصًا مع وجود علاجات طبية حديثة تغني عن استعمال النجس، وإذا استعمله أحد وقد ثبتت نجاسته؛ وجب غسله قبل الصلاة.... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=6000'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 17:07:42 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بيع اللاصقة السحرية - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=5999</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=5999</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
أنا صيدلي، وأبيع ما يسمى باللاصقة السحرية التي يدعي صاحبها أنها تنزع السموم التي في الجسم مِن القدم إذا وضعتها على باطن القدم، وأنا أعلم أنها لا تفعل ذلك، وقرأت بحثًا على الإنترنت، وشاشة التواصل الاجتماعي أنها لا تفعل شيئًا البتة، فهل يجوز لي بيعها وأنا كلما سألني عنها أحد أقول: إنها لا تفيد بشيء، وأقول الحقيقة، ولكن المشكلة فيمن لا يسألني، فهل أقول له إذا أصر أبيعها له أما أصمت وأبيعها وفقط؟
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
بل لا بد أن تنصح له، وتبيِّن له حقيقة الأمر.... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=5999'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2012 17:00:52 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل يمسح على رأسه إذا كان مدهونًا بالجل؟ - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=5998</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=5998</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
أنا أضع الجل على شعري، ولكن أضعه بعد الوضوء -وأنا محافظ على وضوئي أضعه-، ثم بعد ذلك أتوضأ لصلاة أي فرض -وأنا عادة أضعه بعد صلاة الصبح، وأنزل للشغل-. فما هو حكم الوضوء والمسح على الرأس وبها جل -مع العلم أني أضعه على وضوء-؟ وجزاك الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فالجل لا يكون عائقًا عن وصول الماء للشعر؛ فلا يبطل الوضوء بوضعه.... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=5998'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2012 16:56:12 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خواطر حول برلمان الثورة - عبد المنعم الشحات]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=5997</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=5997</guid>
<description><![CDATA[كتبه/ عبد المنعم الشحات*
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
1- فهناك مَن يُقال له: "أتعبت مَن جاء بعدك"، ولكن الحزب الوطني يقال له: "أرحت مَن جاء بعدك!"، ومع هذا فلا ينبغي أن يركن الأعضاء إلى هذه المقارنة -التي ستكون جزمًا في صالحهم-؛ لأن المقارنة مع آمال الشعب ستكون دائمًا مرهقة لهم.
2- الأستاذ ممدوح إسماعيل والأعضاء الذين أضافوا قيد: "ما لم يخالف شرع الله" أخذوا بالعزيمة، ومَن سكت أخذ بالرخصة استنادًا إلى أن الدستور ينص على مرجعية الشريعة، ولكن يبقى الإشكال في القانون الذي يخالف الشريعة.
وسر المسألة: أن معظم القوانين قد تم سنَّها قبل إضافة مرجعية الشريعة إلى الدستور، وقضت المحكمة الدستورية العليا ببقاء الأمر على ما هو عليه حتى يتم تعديلها صراحة من المجلس التشريعي -"الهمة يا رجالة"-.
3- علق بعض الظرفاء على هذا القيد بنحت عبارات تهكمية تقول: "سوف أفعل كذا -من المباحات- ما لم يخالف الشريعة"، وهم لا يدركون أو يدركون ويتعامون عن أن المباح غير مخالف للشريعة الإسلامية، فليس هناك حاجة إلى الاستثناء؛ بخلاف الحلف على احترام القانون، وفيه ما هو موافق للشريعة وما هو مخالف له... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=5997'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2012 16:10:50 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title><![CDATA[هل هذه المعاملة ربوية؟ - صوت السلف]]></title>
<link>http://www.salafvoice.com/article.php?a=5996</link>
<guid>http://www.salafvoice.com/article.php?a=5996</guid>
<description><![CDATA[السؤال:
تقوم ناقلات الشواحن في الميناء بنقل الحاويات الحاملة للبضائع نظير مبلغ من المال، وهذا المبلغ متغير وفقًا لطول المشوار وقصره، وتأخذ مقابل ذلك بوليصة شحن بقيمة مبلغ التوصيل، وهذه البوليصة تصرف في خلال أسبوع أو أكثر من تاريخه، وتوجد مكاتب ينشئها أفراد تقوم بأخذ هذه البوليصة من السائق في حينه وتدفع له مقابل هذه البوليصة نقدًا، وتقوم هي بتجميع البواليص وتحصيلها لاحقًا في تواريخها المحددة وفق كل بوليصة، وتأخذ مقابل ذلك مبلغ 25 جنيه عن كل بوليصة شحن مهما كانت قيمتها المادية كبيرة كانت أو صغيرة.
فهل هذه المعاملة ربوية وتعتبر بيع مال بمال أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فإذا كان المبلغ الذي يأخذه من صاحب السيارة -الذي هو صاحب الحق في البوليصة- فهذا معناه أنه بيع مال بمال مع عدم التساوي، أي ربا، وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- في الذهب والفضة -ومثلهما النقود-: (وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ) (متفق عليه).
أو أنه عقد إجارة للتحصيل، لكن معه قرض القيمة التي يدفعونها لصاحب السيارة أولاً، وقد نهى رسول الله -صلى ا... <a href='http://www.salafvoice.com/article.php?a=5996'>اقرأ المزيد</a>]]></description>
<pubDate>Sat, 28 Jan 2012 16:21:40 +0200</pubDate>
</item>
</channel>
</rss>

